“食君之禄，忠君之事，看着每况日下的国事，艰难困苦，忧心忡忡，真不知如何事君？”

是忧心，但白芷却在他脸上找不到半点痕迹，鞭尸的下场，还忧心国事，便是扯淡了，虽这类疯子可能会有，也许还不少，但就张居正而言，他肯定不是这类人，先已后人，才是他的一贯作风。

“人，商人重利轻义，文人重义轻利，我看不然，老张你今日绕来绕去，无非看着名利，不敢舍身噬虎，行此大义，你要大义，就去完成忠君之事，何必还要惺惺作态？”

被白芷一言戳穿来意，张居正也不尴尬，淡淡然道：“所求者无非忠义双全。这些日子以来，思遍两全法，得不出个所以然来，只得再到白仙姑这来问问命数。”

就张居正的眼界，若是没有打开，治世之学肯定还在那事君、权臣之间转悠，那能寻得解决之法？白芷也懒得虚言，道：“你是想到什么了？”

“早前陈以勤请假在家中研读学问，就没去讲读，前日更辞了讲官之职，是告老还乡。这些我是不信的——观看七世书后，我知道陈先生又找过你一次，怕是你又给他什么东西，让这好官位之人，也有辞官的一。”

如此一，白芷便明白过来。怕是陈讲官专心研究给他的近代主义思维，许是想让这些东西，要更贴近于现实，找到一条实际可行之路，才闭门造车去了。至于研究到如何，有多少变味，最后是个什么结果，白芷也猜不出所以然来，只是想着，一旦什么东西与本土交溶，必然是一种变了味的东西，不过就算变味，只要大义还在，一点点的改变也是好的，总比皇权思想好得多。

但是这东西不好与张居正听，他更是实干家，只操作可行性的方案，思想上的东西，如若被他拿来用，后果就是混乱，就是崩坏，不如陈讲官，会理清其中的窍门，再拿出可行性方案，公诸于世，这样才是最稳妥的办法。

“老张啊，你现在最重要要做的是班底，不管到时如何，起码有些自救之力。给陈讲官的东西，估摸着他还在研究中，最好不要打扰于他，他是要成圣人之人，学一旦出世，便是惊动地之事，那时你有班底，再加他的学，改命的机会会大很多。”

“成圣？”

白芷很是真诚的点头，诚恳的道：“若王阳明就算当世圣人，陈讲官拿出改换地的学来，不是圣人是什么？”

王阳明所创只是心学，内容更多是的作人作事学问上，对世道并无太多的改变，世道该怎么烂，还是怎么烂，而所谓学问不正是为救济下人？若是能改换地之学，不成圣才是没理。

当然这话白芷不想与张居正，还是之前所忧虑者；如何变通，兼顾后世与现在两种不同的思想，若是无法兼容，一切都是白搭，再多也是无用。

听闻给了陈以勤奇学，能立地成圣，多少让张居正有些眼热，更恼怒于白芷。虽与白芷交集并不算多，多数时候，还是互相对呛，但对白芷并没有恶意，更多只是觉得她与多数女人不同，有很强的独立性，开放性，这类女人很是少见，也不多得，不自觉得生了些好感，就这些好感，觉得白芷应该更倾向于自己，不想成圣机会却给了陈以勤，如何不让他怒气冲冲。

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