话毕，台下看客们不禁掀起一阵小小议论，纷纷表示未曾听说过这故事。

玉虚子微微一笑，坐也未坐，随即开口进入正题来：“话说商朝末期，纣王继位，天下本是一片祥和气象，乃风调雨顺，八方朝服，国泰民安，纣王可谓坐享太平……”

只见他时而晃扇，时而挥手，口齿自不必说，而台下众人个个目光聚于台，兴致十足……

玉虚子大概讲了这么个故事——

话说商朝末期，纣王继位，天下本是一片祥和气象，乃风调雨顺，八方朝服，国泰民安，纣王可谓坐享太平。不料女娲诞辰日，纣王于女娲神像前祭拜，见其像容貌端丽，天姿国色，竟起淫心，当下挥笔做一轻佻诗，书于壁。女娲得知此事，容颜大怒，想成汤六百年之天下气数已尽，遂唤来轩辕坟三妖——千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精，命其前往蛊惑纣王，以断送成汤天下，然不可残害众生。三妖领命。

要说这玉石琵琶精，其来历可有一段不俗故事。话说远古轩辕黄帝，不但治武功俱全，且于算数、音乐、字、医学等各方面皆有不浅之功绩。音乐，他令乐官伶伦制作各种乐器，如取嶰谷之竹而作箫管，又定五音十二律，流传至今。

一日，轩辕部下于某山开凿山石，以作建筑之用，竟迹般地于那山石开凿出一块罕见大的白玉，长约三尺，宽约一尺，而其色纯正，少有瑕疵。众人惊异之时，皆不敢怠慢，随即将那玉抬去献与轩辕，言其乃祥瑞之兆。轩辕见之甚喜，观赏片刻却不心生痴迷，因他素爱音乐，近又命伶伦制作乐器，恰好见伶伦当时也在旁，他便突发想而问伶伦，可否以那玉制一乐器；又言白玉纯洁温润，晶莹剔透，若制成乐器，其声定是清脆悦耳，如滴雨露。伶伦未加思索，当下承诺轩辕将那玉石制成乐器，不日便开始设计其模样、结构。

经过一番艰苦制作，既去了三年，伶伦终大功告成，并命其名为“琵琶”。这琵琶模样即乃后世所见琵琶模样，然其质自是不凡——白玉为体，冰蚕丝作弦。轩辕得此乐器欣喜无，弹之，其声既不失清脆锐利，又带几分哀然婉转，独一无二，美妙无。自此，这琵琶便成了轩辕钟爱的乐器之一，常伴左右，又因他虑琵琶因外界磕碰有所损伤，便往其注入几分神力，既达保护效用的同时，其乐音亦添几分悦耳。

轩辕死后，其体随那玉石琵琶葬于沬地，其墓便称作轩辕坟。他毕竟乃古正神，生前神力无边，死后神力犹有几分存于体内，日夜如蒸汽般散发吐纳，使得轩辕坟一时成为灵力充溢之地，妖魔鬼怪纷纷聚集于此，吸灵修炼，道行速升。这些妖魔鬼怪，便有前面所提的千年狐狸精和九头雉鸡精，其他便是些小妖小怪，听命于二妖。只因玉石琵琶本受轩辕注入神力，已是半个通灵之物，而其后葬于轩辕身旁，日夜吸收其残余灵力最盛，加之轩辕坟地处风水宝地，富有天地万物精华滋养，这般数百载，玉石琵琶终于孕育成妖质，一日化作一道青光，逃离了轩辕棺木。从此这玉石琵琶便与那千年狐狸精和九头雉鸡精共生于轩辕坟，三者合被唤作“轩辕坟三妖”。

话回商纣。时冀州侯苏护反纣失败，不得已将女儿妲己进献与纣王，二人尚在去往朝歌之途，不料遇千年狐狸精。千年狐狸精噬妲己之魂魄，并借体成形。于是这般，千年狐狸便以妲己之形体被送往纣王身旁，以行蛊惑纣王之命。

既妲己封后，玉石琵琶精往朝歌看妲己，归时恰于市集遇姜子牙算命，便化作一妇人模样，欲试子牙之清浊。谁知子牙慧目，一眼便看出她之真身，揪她不放，并一招将她打得*迸裂。众人以为子牙杀死妇人，皆是惊怒，围之不放。恰这时朝臣亚相干经过，问其原由而不知何处，遂带子牙二人去往摘星楼，候请纣王发落。子牙言那妇人乃妖精所变，需以柴火烧之方能显其原形，纣王允。于是子牙以柴火烧之半日，却见妇人形体不改，又以三昧真火烧炼，方使其玉石琵琶真形尽显。妲己为此痛恨不已，且将玉石琵琶放于摘星楼，采天地之灵气，受日月之精华，五年后返本还元，彼时玉石琵琶变化成美人模样，化名王贵人，以妲己义妹之身份入宫，成为纣王妃子。

直至商朝气势尽去，纣王被各方诸侯围困朝歌，这日纣王与三妖于摘星楼哀然道别，三妖竟皆是心生不舍，缠绵呜咽，不能自已。于是三妖装备甲胄，于深夜去劫周营，然终不敌周营能人异士众多，破败而逃。回至摘星楼，料想纣王已然无救，遂携手逃去，欲回轩辕坟。姜子牙得知，急命人追赶，恰女娲娘娘于途将三妖劫缚，交与杨戬等人带回周营，终斩首于辕门外。

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