贾政问道：“你道友二人在那庙里焚修。”那僧笑道：“长官不须多话。因闻得府上人口不利，故特来医治。”贾政道：“倒有两个人中邪，不知你们有何符水？"那道人笑道：“你家现有希世奇珍，如何还问我们有符水？"贾政听这话有意思，心中便动了，因说道：“小儿落草时虽带了一块宝玉下来，上面说能除邪祟，谁知竟不灵验。”那僧道：“长官你那里知道那物的妙用。只因他如今被声色货利所迷，故不灵验了。你今且取他出来，待我们持颂持颂，只怕就好了。”

贾政听说，便向宝玉项上取下那玉来递与他二人。那和尚接了过来，擎在掌上，长叹一声道：青埂峰一别，展眼已过十三载矣！人世光阴，如此迅速，尘缘满日，若似弹指！可羡你当时的那段好处

天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲，

却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。

可叹你今日这番经历：

粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。

沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！

念毕，又摩弄一回，说了些疯话，递与贾政道：“此物已灵，不可亵渎，悬于卧室上槛，将他二人安在一室之内，除亲身妻母外，不可使阴人冲犯。三十三日之后，包管身安病退，复旧如初。”说着回头便走了。

贾政赶着还说话，让二人坐了吃茶，要送谢礼，他二人早已出去了。贾母等还只管着人去赶，那里有个踪影。少不得依言将他二人就安放在王夫人卧室之内，将玉悬在门上。王夫人亲身守着，不许别个人进来。

至晚间他二人竟渐渐醒来，说腹中饥饿。贾母，王夫人如得了珍宝一般，旋熬了米汤与他二人吃了，精神渐长，邪祟稍退，一家子才把心放下来。李宫裁并贾府三艳，薛宝钗，林黛玉，平儿，袭人等在外间听信息。闻得吃了米汤，省了人事，别人未开口，林黛玉先就念了一声"阿弥陀佛"。

薛宝钗回头看了她半日，想要取笑一下黛玉，终究想着宝玉中邪之前黛玉的情形，怕她激愤之下口不择言，放下了这个心思。

ps：原著这一章里，王熙凤、李纨、宝钗拿黛玉和宝玉的婚事开玩笑，这很不合常理。元春升妃，王夫人的话语权增强，王熙凤、李纨、宝钗都是王夫人一派的人，她们难道会好心好意把宝玉和黛玉凑成一对不成。想一想最后宝钗和宝玉成婚了就可以明白，这是给黛玉挖坑呢。

原著中黛玉到了这个时间段和宝玉有很多亲昵行为，这是贾府等人有心引导，私下拿宝玉和黛玉的婚姻做引子，却从来没有公开谈过，再让宝玉和黛玉长期亲密接触，日久生情之下黛玉自然会上当。

黛玉入贾府时的岁数太小了，连思想都被别人诱导，贾府众人齐心合力给她挖坑，她也只能落个悲剧下场。原著这个时间段里，黛玉已经和宝玉过于亲近了，说一句行为不谨完全是可以的。落得这个评价以后，黛玉真是生死不由自己了。

ps：各种同人文中都对袭人干扰宝黛恋爱不满，觉得袭人有些僭越，其实袭人这么做对黛玉反而是有好处。王熙凤、李纨、宝钗等撺掇黛玉如果在黛玉刚入贾府的时候没有问题，那时候黛玉岁数小，也没有金玉良缘的说法，到了现在撺掇黛玉，明显的不怀好意。要是真的有成全的心思，这些玩笑话应该当着贾母和王夫人的面说。

ps：贾政表现得很没有人情味，但这只是他对宝玉怒其不争，他真正无情对待的是贾环，对宝玉还是抱有期望，他说放弃宝玉只是说出来让大家不至于因为添了麻烦而嫉恨宝玉而已。他平时对宝玉严厉也是想要宝玉好，贾母那样宠溺宝玉才是已经放弃了宝玉，准备让宝玉做个富贵闲人。

ps：贾赦虽然好色，但丫鬟和买来的妾氏都在规则之内，不算什么大错，甚至在名誉上也没有什么大的妨碍。贾赦这个人对邢夫人和贾琏都有些无情，这是因为他看不上她们，邢夫人愚痴、贪吝，贾琏贪小利而忘根本，好色而不讲规矩。贾赦眼中没有迎春这个庶女，但他给迎春说的亲事并不是卖女儿，惜春作为三等将军的女儿，正经的嫁妆都不少，要是卖的话可以卖个好价钱，不会是五千两那么廉价。孙绍祖的家世其实和迎春是对等的，只是他这个人忘恩负义，从迎春归宁时说的一大段话中就可以看出，他根本就是胡说八道，故意折辱迎春和贾家。他说的五千两债务非常不可信，估计是他用钱让贾赦办什么事情，或者用这五千两向贾赦求娶迎春，事后翻脸不认人，拿出来说事，所以有中山狼的说法。

后文中，王熙凤就说过迎春等人的嫁妆问题，也不止五千两。

ps：和尚治病的方法太恶毒了。“将他二人安在一室之内”，不知道这是在暗示他们两个有私情呢，还是什么意思。

王熙凤爱和人说笑，对贾蔷、贾蓉、宝玉等人都不大顾忌，贾琏已经很不满了，这么来一下子，贾琏能不产生休妻的想法么。

红楼梦里的和尚也好，警幻仙子也好，怎么都是教宝玉色情的东西呢。

怪不得有宝玉最后娶了王熙凤这种奇葩的说法。

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