王林这个人普普通通，浑浑噩噩的在尘世间随波逐流，勉强有个工作，多少有些收入、日常应用外勉强尽了为人子、为人夫、为人父的责任，其余时间或自得其乐，或和三五友人聚在一起打发时间而已，虽然常自矜安贫乐道，终归不过一个混吃等死的无能之辈。

这一日，朋友招呼王林去逛鬼市，朋友们或多或少买了几件十有**是仿造的所谓‘古董’回家当摆件，王林虽然囊中羞涩，也勉力买了一件玉佩，按照摊主的说法是曹雪芹晚年所用的，且支撑起脸面，带了回家。

王林对古董没有半分了解，可这枚玉佩质地粗劣、工艺粗糙，王林认为多半是近期哪个学徒用了玉石山上废弃的玉石料子练手之作，回家后非常心疼，为了不浪费自己掏出的真金白银，索性穿了红绳佩戴起来，谁知没过多长时间竟然在睡梦中进入了红楼梦中描写的世界。

王林是个唯物主义者，对于转生、轮回、穿越重生什么的不太感冒，当下只以为这枚玉佩或许当真是曹雪芹曾经佩戴，如今王林朝夕戴在身上，玉石中储存的磁场信息与王林的精神产生了共鸣，把王林的意识代入了一个幻境，所以也没有太过惊恐，只是当自己以上帝视角看一场虚拟现实的电视剧而已。既来之，则安之。王林觉得这虚幻世界终结后自己还是会回到现实，也就沉下心来准备好好享受曹雪芹笔下这充满了悲欢离合的繁华世界。

幼年的时候，被名著的魅力吸引，王林曾经大略读过几遍红楼梦，时间长了，不但具体情节忘得差不多，连故事梗概也不甚了了。成年后，王林在网上很是看了一些同人文章，被同人文章中对红楼梦中关键情节的探讨引发兴趣，重新读了红楼梦。

或许是受了网文的影响，王林对红楼中一些人物的印象非常不好，重读的时候也就渐渐觉察出来曹雪芹以假写真的手法，不再被表面的文字误导，换了角度判断曹雪芹想要表达的意思，这才发现，红楼梦这个名字真的不是曹雪芹的本意，还是风月宝鉴更加贴切。

如果把这本书当做描写闺阁故事的鸳鸯蝴蝶派小说，就相当于贾瑞拿着镜子看王熙凤那一面，趋于下流。这本书应该反过来看，看到贾府众人花团锦簇的繁华下，隐藏着的心机鬼谋，这才能看到红颜背后的枯骨，看明白为什么说贾府只有门前的石狮子是干净的。

王林只是个普通人，对红楼梦一书有些看法也是自得其乐，不敢拿出来和别人讨论，生怕漏了怯，被别人喷的狗血临头。比如晴雯其实不像黛玉，更像赵姨娘；袭人不是钗副，而是钗黛合一；宝玉这个奇葩是用来影射乾隆的。更甚一点，宝黛之间根本就没有什么爱情，玩的都是虚情假意。黛玉为了求存虚与委蛇，宝玉贪图黛玉颜色沾便宜、玩情趣。王夫人不喜欢黛玉是因为宝玉和秦可卿有私情，黛玉太像秦可卿。这么多脑洞大开的想法，估计说出来会被雷劈的。

当然，作为一个普通读者，王林也不怎么看专家学者的评论和考据。

红楼梦中很多的素材来源于生活，很多人物、衣食住行等细节都能和曹雪芹的过去对应，红楼梦中贾府的衰败也大约和曹家有些相似之处，这些是没有疑问的。但曹雪芹写红楼梦是为了什么，是想这本书传世，改善生活，祭奠过去。如果完全为了怀旧不如写日记或者回忆录了。

曹雪芹的往日生活给了他很多素材和感想，他把这些素材和感想利用起来融合进小说里，红楼梦就写的有血有肉，生动感人，经过曹雪芹水平高超的艺术加工，最后成为了传世巨著。这些素材应该是是散碎着放进书中，也偶尔会有人物或者情节影射朝政，要把书中的情节和现实一一对应，脑洞开的就有些太大了。

对于一个普通读者来说，红楼梦只是一部架空小说，在家族走向衰亡的背景下演绎人物们的悲欢，或许还影射了一些朝政。完全没有必要考虑红学家说什么，专家学者怎么考据。

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